7.decembrī Latvijas katoļu bīskapi nāca klajā ar paziņojumu, kas mudina ikvienu katoļticīgo balsot par referenduma ierosināšanu, kas ir vērsts pret partnerības likumu, par kuru nupat ir nobalsojusi saeima.

Ir ļoti rets un neparasts gadījums, ka katoļu bīskapi, kas pastāvīgi cenšas ieturēt konstruktīvas un mierpilnas attiecības ar visu laiku valdībām, aktīvi aicina Latvijas iedzīvotājus un it īpaši katoļus nostāties pret kādu likumprojektu, par kuru jau ir pozitīvi nobalsojis saeimas deputātu vairākums, no kuriem daudzi ir pilnībā mainījuši savas politiskās partijas nostāju ģimenes un laulības jautājumā.

Kāpēc bīskapi iestājas par šī likumprojekta atcelšanu? Kādu gan kaitējumu sabiedrībai varētu nodarīt viendzimuma pāru reģistrācija? Vai tā nav personu privāta darīšana, kurām valsts dod iespēju likumīgi sakārtot kopdzīves attiecības?

Katoļu bīskapi uzsver, ka šis likums apdraudēs laulību un ģimeni, “kas mūsu zemē jau tā ir nestabila un pārdzīvo daudzas grūtības.” Jo likums, ne tikai kaut ko atļauj vai aizliedz, bet arī izglīto un veido sirdsapziņu.

Nē, tā nav vienkārši privāta personu darīšana, jo bīskapuprāt, šim jautājumam ir piešķirts pagrieziena punkta spēks: tas “ir mūsu tautas pastāvēšanas jautājums un vienlaicīgi arī morāles jautājums.” Šiem katoļu līderu vārdiem ir piešķirts liels eksistenciāls lādiņš, tie ļauj noprast, ka šeit nenotiek strīds par vārdiem vai formālām atļaujām, bet ka jaunais partnerattiecību likumprojekts iznīcinās tautas organismu kā vēzis – no “iekšpuses”.

Tieši tāpēc Benedikts XVI uzskatīja viendzimuma personu savienību legalizāciju ne tikai par lielāku ļaunumu kā privātā homoseksuālo personu kopdzīve, bet atzina, ka tā “iegūst daudz plašāku un dziļāku nozīmi, jo rezultātā tā ienestu izmaiņas visā sociālajā organizācijā, izmaiņas, kuras izrādītos pretējas kopīgam labumam. Civillikumi ir cilvēku dzīves sabiedrībā strukturējoši principi, kas to iespaido vai uz labu vai uz ļaunu” (kā par to rakstīja Benedikts XVI, sal. “Īsta Eiropa. Identitāte un misija”, 3.sējums).

Tiem, kas tomēr šaubās un domā, ka šāds likums, nekādu ļaunumu sabiedrībai nenesīs, ka tas nav nekas vairāk, kā tikai viena dzimuma pāru attiecību noregulēšana, būtu labi iepazīties ar to, kādi likumi tika pieņemti līdztekus viendzimuma pāru “laulībām” citās valstīs. Piemēram, 2022.gada septembrī komunistu režīms Kubā tika sarīkojis referendumu, lai ar Padomju Savienības cienīgu metožu palīdzību legalizētu jaunas “Ģimenes tiesības”, kas paredz LGBT personu laulības, homoseksuālo pāru bērnu adopciju, dzimuma ideoloģijas mācīšanu izglītības iestādēs, ķirurģisko iejaukšanos, lai mainītu dzimumu mazgadīgām personām bez vecāku piekrišanas, kā arī bērnu iegūšanu ar surogātmātes palīdzību: nehumānu manipulatīvu metodi ar neaizsargātu bērnu, padarot to par preci. Komunistiskajā Kubā visa šī jauno likumu pakete tika pieņemta vienā reizē, citās valstīs šādi likumi tiek pieņemti soli pa solim, iesākot ar partnerattiecības likumu, kas dod pamatojumu nākošā - prethomofobijas likuma - pieņemšanai, piešķirot tiesisko pamatojumu atņemt vārda brīvību un vajāt ikvienu, kas publiski izteiktu pretēju viedokli.

Vai vēlamies, lai mūsu zemē pakāpeniski tiktu pieņemti jauni likumi, kas ieviestu dzīvē visas šīs prakses?

Tāpēc Latvijas katoļu bīskapi aicina visus “aktīvi iesaistīties, lai mēs kopā sargātu laulību, ģimeni un mūsu tautu.”

Zemāk lasiet Latvijas katoļu bīskapu satraucošo paziņojumu.

*****

31. janvārī, Svētās Ģimenes svētkos, trīs drosmīgie Kazahstānas bīskapi publicēja “Nemainīgas patiesības apliecinājumu par laulības sakramentu” kā atbildi pāvestam Franciskam un bīskapiem, kuri interpretē pēcsinodes apustulisko pamudinājumu Amoris Laetitia kā atļauju pielaist pie sakramentiem laulātos, kas ir šķīrušies un nodibinājuši jaunu savienību.

Modernais dženderisms lielā mērā ietekmējies no neomarksisma domātājiem, pie kuriem pieder t.s. „Frankfurtes skolas” pārstāvji protestanti Teodors Adorno un Jirgens Hābermāss, kā arī Makss Horkheimers, kurš slavējis protestantismu par cilvēka atbrīvošanu no pienākuma paklausīt Romas Baznīcai. 

Vīrs atgriezies no darba noskumis. Parasti es būtu pacentusies uzreiz izgudrot 5 „brīnumainus” risinājumus. „Bezdarbības” vietā izvēlos aktivitāti. Par laimi, šoreiz rīkojos savādāk.