Baznīca šodien tiek pārvaldīta ar saukļiem par žēlsirdību, ekoloģijas glābšanu, puspatiesībām, doktrinālo relatīvismu un divdomību, kā arī politisku oportūnismu. Šīs jaunās pastorālās prakses ierosinātājs ir pāvests Francisks.

Kardināls Pujats mūs ierosina pārdomāt, kas ir pāvests Francisks. Intervijā Panorāmai šī gada 14. novembrī, kas notika sakarā ar mūsu dārgā kardināla 90 gadu jubileju, kardināls dzīvespriecīgi un atraisīti dalījās atmiņās un atziņās, pēc tam spontāni, atbildot uz Andreja Volmāra jautājumu par konklāvu, kurā tika ievēlēts Jozefs Racingers, teica: “Kad nomira poļu pāvests, tad salasījās visi kardināli un ievēlēja Racingeru, es uzskatu, ka arī tagad galvenais ir Racingers, nevis šitas. Divi nevar būt. Racingeru vēl neviens nav atcēlis”.

Kardināla vārdi “nevis šitas”, ko viņš attiecināja uz pāvestu Francisku, izraisīja lielu diskusiju vētru it īpaši katoļu aprindās, jo ļoti daudzus tradicionāli noskaņotus katoļus pārsteidza, ka Jānis Pujats runā atklāti par problēmām, kas ir saistīti ar Katoliskās Baznīcas galvu.

Taču pēc vairākām dienām jaunajā Panorāmas sižetā kardināls atsauca iepriekš teikto. Salīdzinot ar iepriekšējo interviju, kur redzējām smaidīgu un dzīvespriecīgu garīdznieku, šajā Jānis Pujats izskatījās nospiests, drūms un pat nepacēla acis. Ikvienam, kas salīdzina abus video, rodas šaubas, vai “kardināls ir sagatavojis video”, kā teikts katolis.lv paziņojumā, kas neveikli cenšas noslēpt samulsumu par kardināla tiešajiem vārdiem. Jo viss liek domāt, ka kardināls nevis pats sagatavoja video, bet to darīja ne savas gribas vadīts. Vai Jānis Pujats lasīja paša sagatavotu tekstu?

Jebkurā gadījumā kardināla vārdi izraisīja samulsumu hierarhijā, tāpēc katolis.lv steidzās rediģēt kardināla teiktos vārdus, jo tie, “iespējams, ir izņemti no konteksta”, taču kardināla lasītajā tekstā ir teikts, ka tie “acīmredzami ir izņemti no konteksta”. Ne tikai šī nianse, bet pats fakts, ka kardināls bija spiests atsaukt savus vārdus, liecina, ka acīmredzami mūsu Baznīcā ir nepārprotama problēma ar vārda brīvību, kas brīvi tiek dota modernisma idejām, it īpaši liturģijā (piemēram, nu jau diezgan plaši, bez Svētā Krēsla piešķirtā indulta, Latvijas katoļu draudzēs tiek dalīta Svētā Komūnija uz rokā, ko dara arī bīskapi).

Taču to, ko patiešām domā mūsu kardināls par pāvestu, var pārliecināties ikviens, kas piedalās viņa celebrētajās Svētajās Misēs Rīgas Sāpju Dievmātes baznīcā, klausoties uzmanīgi viņa lasīto euharistisko lūgšanu.

*****

Kardināla Jāņa Pujata vārdi mūs rosina pārdomāt, kas tiešām ir pāvests Francisks. Viņa doktrinālās kļūdas un neiecietība pret ticības patiesībām mudina uzdot vairākus jautājumus. Pāvests Francisks ir tieši atbildīgs par daudziem maldiem Romas katoliskajā Baznīcā, kas ved Dieva tautu uz kluso apostāzi. Pietiek minēt tikai dažus, kas arī mani kā priesteri demoralizē. Saraksts ir garš, tāpēc minēšu tikai dažus: enciklikaAmoris Laetitia, kas atver durvis Baznīcā Svētās Komūnijas pieņemšanai katoļiem, kas dzīvo laulības pārkāpšanas grēka stāvoklī; herētiskā Abu Dabī deklarācija; elkdievība Vatikāna dārzos un sv. Pētera bazilikā Amazonas sinodes laikā; atbalsts homoherēzijai, kas izskanēja dokumentālajā filmā “Francesco” un kas netika oficiāli atsaukts; un visbeidzot – politisko līderu atbalsts, kuri publiski un finansiāli veicina abortus, uz ko norāda pāvesta Franciska svētība un apsveikuma vārdi vēl oficiāli neievēlētajam ASV prezidenta kandidātam Džo Baidenam. Tas ir pārsteidzoši, ka Augstāko morālo autoritāti un Romas Katoliskās Baznīcas galvu neuztrauc nedzimušo bērnu dzīvības apdraudējums, ko publiski veicina Džo Baidens.

Šī pēdējā garīgā atbalsta sakarā ASV politiskajam līderim ir vērts atcerēties, kā rīkojās īstie Dieva tautas gani. Krievu Pareizticīgo Baznīcas Ārlietu departamenta vadītājs metropolīts Ilarions, gluži pretēji Franciskam, aicināja ASV prezidenta kandidātu atgriezties pie Katoliskās Baznīcas mācības: “Ļoti svarīgi”, teica metropolīts kanālā Rosija 24, “lai Baidena politiskā pozīcija būtu saskaņā ar tās konfesijas pozīciju, kurai viņš pieder. Mēs zinām, kādu mācību apliecina Katoliskā Baznīca attiecībā uz cilvēka dzīvību, abortiem, dzimuma maiņu. Bet Baidena kunga daudzkārtējie izteicieni klaji neatbilst šai mācībai”.

******

Šajā sakarā ir svarīgi atcerēties, ka jaunajā Pētera Zēvalda rakstītajā biogrāfijā, kas nāca klajā šī gada 4. maijā, pāvests Benedikts XVI saista homoseksuāļu “laulību” un abortu dominējošo ietekmi pasaulē ar antikrista garīgo varu, kas izslēdz iespēju to apstrīdēt bez bailēm no soda.

Benedikts XVI uzsvēra: “Pirms simts gadiem būtu absurdi vispār runāt par homoseksuālu laulību; šodien tevi izslēdz no sabiedrības, ja esi pret to”. “Taspats arī attiecībā uz abortiem un cilvēcisku būtņu radīšanu laboratorijā”. [..] “Modernā sabiedrība ir ceļā uz antikristīga kredo pasludināšanu, un, ja tu tam stājies pretī, sabiedrība tevi soda ar ekskomunikāciju.” Viņš turpināja: “Bailes no šīs antikrista garīgās varas tādējādi ir kaut kas vairāk nekā dabiskas, un, lai tam pretotos, ir tiešām vajadzīgas visas diecēzes un vispārējās Baznīcas lūgšanas.”

Kas šodien mudina visas diecēzes un visu Baznīcu uz cīņu pret šo baiso “nāves kultūru”, kā to sauca sv. Jānis Pāvils II? Uz ko mūs mudina pāvests Francisks?

******

Apzinoties, ka pēc Katoliskās mācības pāvests ir nemaldīgs ticības un morāles lietās, kā to māca Vatikāna I koncila dogmatiskā konstitūcija Pastor Aeternus, man rodas jautājums, vai Francisks tika likumīgi ievēlēts?Vai viņš ir īstais pāvests?

Protams, pēc konklāva neviens no kardināliem nav cēlis iebildumus. Bet vairāku kardinālu publiskie izteikumi (piem., G. Danneels viņa autorizētajā biogrāfijā, kas runā parSankt Gallen grupu jeb “mafiju”), liek saprast, ka pastāvēja labi saskaņota noruna ievēlēt Bergolio, taču saskaņā ar svētā Jāņa Pāvila II apustulisko konstitūciju Universi dominici gregis viņi tiek ekskomunicēti latae sententiae, kas dod pamatu apšaubīt Franciska likumīgo ievēlēšanu. Lūk, šīs konstitūcijas 81. paragrāfs itāliešu valodā, pēc kura seko mans brīvais tulkojums:

[81. I Cardinali elettori si astengano, inoltre, da ogni forma di patteggiamenti, accordi, promesse od altri impegni di qualsiasi genere, che li possano costringere a dare o a negare il voto ad uno o ad alcuni. Se ciò in realtà fosse fatto, sia pure sotto giuramento, decreto che tale impegno sia nullo e invalido e che nessuno sia tenuto ad osservarlo; e fin d'ora commino la scomunica latae sententiae ai trasgressori di tale divieto. Non intendo, tuttavia, proibire che durante la Sede Vacante ci possano essere scambi di idee circa l'elezione.]

“Kardināli ievēlētāji lai atturas no katras atbalsta formas, norunām, solījumiem un jebkāda cita veida saistībām, kas viņus var spiest dot vēlētāja balsis vienam vai otram, tomēr, ja tas notiktu, pat zem zvēresta, es pasludinu, ka tādas saistības tiek anulētas un ir nederīgas, un neviens tās nav saistīts pildīt, un no tā brīža es pasludinu šī aizlieguma pārkāpējiem ekskomunikāciju latae sententiae. Taču es nedomāju aizliegt Sede Vacantegadījumā apmainīties ar idejām par vēlēšanām.”

Bez šaubām, Baznīcā trūkst kanonisko instrumentu to izpētīt. Vienīgais, kas to var pateikt ar autoritāti, ir pats pāvests Francisks. Taču tas nenotiek un diez vai arī notiks. Un tādējādi man, tāpat kā daudziem citiem, kļūst arvien grūtāk atzīt Horhe Mario Bergolio par likumīgu pāvestu un pieminēt viņa vārdu Svētajā Misē. Jo arī viņš pats Vatikāna gadagrāmatā titulus Kristus vikārs un svētā Pētera pēctecis pasludina par vēsturiskiem, tātad – kas tagad nav aktuāli.

Kas ir pāvests Francisks? Daudziem katoļiem tas joprojām paliek atvērts jautājums, jo viņi tik daudzu pierādījumu priekšā joprojām nespēj ieraudzīt un noticēt, ka pēdējo gadu krīze Baznīcā ir cieši saistīta ar Bergolio darbību un ierosinātajiem procesiem.

Lūgsimies par to, lai pāvests pirms nāves spēj atsaukt savu herētisko darbību un publikācijas, kas veicina doktrinālo un morālo haosu Katoliskajā Baznīcā.

Pr. Aleksandrs Stepanovs

Saite uz facebook video: https://www.facebook.com/kirijansa/videos/1312748559071252