/Marks Jermaks/

Daudzi pētnieki aicina uz piesardzību, vērtējot homoseksuālas adopcijas ietekmi uz bērniem. Šī prakse ir salīdzinoši jauna un pašlaik nav zināms, kas notiks nākamajās desmitgadēs. Uz geju kustībai labvēlīgo pētījumu nepilnībām grāmatā „Jā ģimenei!” norāda itāļu sociologs un jurists Masimo Introviņje.

Kā atzīmē eksperts, līdz aptuveni 2000. gadam „tā bija patiesība, par ko visi vairāk vai mazāk bija vienisprātis – un to apliecināja desmitiem socioloģisko pētījumu: bērna attīstības ideālākie apstākļi līdz pilngadības sasniegšanai ir augt kopā ar abiem vecākiem – tēvu un māti”. Riska grupā bija bērni, kuru vecāki šķīrušies, kurus audzina vientuļās nepilngadīgās mātes vai arī kuri izauguši bērnu namos.

Anglikāņu feministes ir sašutušas. Viņas protestē pret Dieva apzīmēšanu vīrišķos jēdzienos, tādēļ viņām esot nepieņemama lūgšana “Tēvs mūsu”, ziņo Vatikana Radio.

“Māte mūsu, kas esi debesīs” – šādi vajadzētu skanēt jaunākai, labākai “Tēvs mūsu” versijai, ko izgudrojušas feministes. Šo piedāvājumu izvirzījušas bīskapes un priesteres (pat īsti nezinu, kā pareizi būtu jāsauc sieviešu dzimtas priesterus) no britu organizācijas “Sievietes un Baznīca” ("Women and the Church (Watch)"). Šīm kundzēm nepatīk Dieva Tēva piesaukšana. “Lietojot tikai vīrišķus jēdzienus aprakstot Dievu, mēs stiprinām ideju par to, ka Dievs ir vīrietis un tādējādi pieļaujam, ka vīrieši ir vairāk līdzīgi Dievam, nekā sievietes,” skaidro Trinity College kapelāne Emma Persija (Oksforda). Protams, tā ir milzīga netaisnība, ko vajag apkarot.

/Masimo Introvinje/

Viendzimuma “laulību” paredzamā uzvara Īrijas referendumā piedāvā mācību stundu tiem, kuri aizstāv ģimeni citās valstīs, kā arī ģimeņu organizācijām, reliģiskajām kopienām, kas ir pret homoseksuālu “laulību”, un liek padomāt par kļūdām, kuras nedrīkst pieļaut. Tai pat laikā – kaut gan nevienam nav drosmes to pateikt – jāpaskaidro, ka Īrijā valdības nekorektums īstenībā viltoja referendumu.