1. solis: „Lectio”
Pāvests Benedikts XVI raksta: "Jāsāk ar... teksta lasīšanu (lectio), kas izraisa tieksmi saprast tā autentisko saturu: "Par ko vēstī Bībeles teksts pats par sevi?" Savādāk pastāv risks, ka teksts kļūs par aizbildinājumu, jo cilvēks nekad neizies ārpus savām domām." („Verbum Domini”) Šajā posmā pats svarīgākais ir saprast, par ko stāsta Rakstu fragments. Tas nozīmē, ka katrs vārds jācenšas saprast citu vārdu kontekstā. Veicot šo uzdevumu, nepieciešama lasītāja intelektuālā aktivitāte.
2. solis. Meditatio
Vēlāk tas, ko esi iepazinis caur prātu, jāiepazīst arī caur sirdi. Benedikts XVI raksta: "Tad iestājas apcere (meditatio), kurā mēs uzstādām sev jautājumu: "Ko Bībeles teksts saka mums?" Šeit katram cilvēkam atsevišķi, kā arī kopienai, jākonfrontējas ar tekstu. Jo runa nav par vārdu apceri, kas tika izteikti pagātnē, bet gan par esošo brīdi." Šajā posmā mēs iepazīstam Rakstus ar sirdi, lai tie paliktu mūsos. Tad arī pastāv iespēja aplūkot savas domas, vārdus un darbus Dieva Vārda kontekstā.
3. solis. Oratio
Dieva Vārda konfrontēšana ar mūsu dzīvi pamudina uz lūgšanu. „Tad nonākam līdz lūgšanas posmam (oratio), kas paredz jautājumu: „Ko mēs sakām Kungam, atbildot uz Viņa Vārdu?” Lūgšana kā lūgums, aizbildniecība, pateicība un pagodināšana ir pirmais veids, kā Vārds mūs maina,” skaidro Benedikts XVI. Līdz šim esi klausījies, ko Dievs saka tev, bet tagad ir laiks pašam vērsties pie Dieva. Ja esi sapratis Vārdu savā sirdī, „izlej” to Dieva priekšā, lai pārietu pie nākamā soļa.
4. solis. Contemplatio
"Beidzot „lectio divina” noved pie kontemplācijas (contemplatio), kuras laikā pieņemam Dieva skatienu vērtējot realitāti kā dāvanu un uzdodam jautājumu: „Kādu prāta, sirds un dzīves atgriešanos sagaida no mums Kungs?”" Šis posms ir līdzīgs meditācijai, taču, ja meditācijas laikā tu esi aktīvs konfrontējot Vārdu ar savu dzīvi, tad tagad tu drīksti kļūt pasīvs un ļaut, lai pats Dievs tevi konfrontē ar savu Vārdu. Lūdz no Dieva šo dāvanu, un, pateicoties tavai neatlaidībai lasot un apcerot Rakstus, Dievs noteikti tev ļaus ieiet kontemplācijā.
5.solis. Actio
Atceries, ka jau tajā pašā mirklī tev ir iespēja rīkoties, realizējot sirdī pieņemto Dieva Vārdu dzīvē. Pāvests to skaidro šādi: „Der atcerēties, ka „lectio divina” savā dinamikā nebeidzas, kamēr neizraisa rīcību (actio), kas ļauj padarīt ticīgā dzīvi par mīlestības dāvanu citiem.” Satikšanās ar Dieva Vārdu palīdz cilvēkam piedzīvot iekšējas pārmaiņas, kuru auglis vienmēr ir mīlestības dāvāšana citiem cilvēkiem.
Sākumā var likties, ka dažādas pieejas Dieva Vārda lasīšanai ir pārāk komplicētas, tomēr atceries, ka praksē viss ir vienkāršāk, jo šīs tikšanās vada pats Dievs. Viņš pakāpeniski ļauj tev ieiet aizvien dziļākā tuvībā ar savu Vārdu.
Atceries, ka galvenais ir būt atvērtam Dieva iniciatīvai, jo šādas lūgšanas laikā pirmā vieta jādod Dievam. Vienīgā aktivitāte, ko Kungs no tevis prasa, ir ticība, jeb spēja pieņemt Viņa žēlastību. Lai tas būtu iespējams, jāspēj apstāties ikdienas steigā un jāieklausās tajā, ko Dievs tev saka caur Svētiem Rakstiem. Arī pati „lectio divina” nav nekas cits, ka Dieva žēlastības pieņemšana caur ticību, kas rada attiecīgus augļus tavās domās, vārdos un darbos.
Neaizmirsti, ka pats Dievs ielūdz tevi uz tikšanos ar Viņa Vārdu. Caur šo Vārdu viss ir ticis radīts, bet vēlāk Tas tika atklāts cilvēkiem kā Iemiesotais Vārds Jēzus Kristus personā. Šis Vārds vēlas katru mirkli darboties caur Svēto Garu. Tādēļ, atverot Svētos Rakstus, lūdz Svētajam Garam, lai Vārds varētu izpausties tavā prātā, sirdī un dzīvē. Svētais Gars darīs tevi spējīgu saprast to, ko lasi. Tad Viņš pamudinās tavu gribu rīcībai, un vēlāk Dieva Vārds izpaudīsies arī tavos darbos. Atceries, ka tas nav cilvēka vārds, bet gan spēkpilnais Dieva Vārds. Pateicoties šim Vārdam eksistē gan tu, gan viss, kas tev apkārt, jo „Dievs sacīja... un tā tapa." (Rad 1, 9-11).
Tulkoja Marks Jermaks
Avots: 5 najważniejszych etapów czytania Pisma, deon.pl
Foto: morguefile.com
