Pārāk daudzi katoļi ir iegājuši „komfortablā” katolicisma zonā, jo viņi nevēlas un pat vairs nespēj saskatīt tās „nopietnās problēmas”, ar kurām šobrīd saskaras Baznīca. Tā sacīja viena no slavenākajām un pasaulē vislabāk pazīstamākajām katoļu ekspertēm  un teoloģēm Baznīcas Tēvu jautājumos intervijā (skatīties šeit) pēc konferences “Iegūt skaidrību – Gads kopš Amoris Laetitia”, kas notika Romā šīgada 22. aprīlī.

/Aleksandrs Stepanovs/

Vairāki katoļu portāli ir pārpublicējuši četru kardinālu jaunu vēstuli, kas tika uzrakstīta 25. aprīlī, bet iesniegta personīgi pāvestam rokās 6. maijā. Tie ir tie paši kardināli, kas pirms deviņiem mēnešiem bija izteikuši lūgumu pāvestam Franciskam “atšķetināt mezglus” attiecībā uz Amoris Laetitia – dokumentu, kura interpretācija izraisīja doktrinālu haosu ticīgo un dvēseļu ganu vidū. Nesaņemot atbildi, kardināli pazemīgi lūdza pieņemt viņus audiencē, lai izrunātu neskaidrības un kliedētu doktrinālo un pastorālo apjukumu Baznīcā, par ko liecina bezprecedenta situācija: “Tas, kas ir grēks Polijā, ir labs Vācijā”.  Nogaidījuši vienu mēnesi un nesaņēmuši arī šoreiz neko vairāk par klusēšanu, viņi vēstules saturu darīja zināmu Dieva tautai. Lūk, pilnais vēstules teksts.  

Šīgada 19. martā ir apritējis gads kopš pāvesta Franciska apkārtraksta Amoris Laetitia, kas ir izraisījis pretrunīgas interpretācijas sakarā ar atļauju pieņemt Euharistiju laulātiem pāriem Baznīcā, kuri civili ir šķīrušies un noslēguši jaunu savienību. Tas izraisījis īstu haosu šajā jautājumā katoļu pasaulē.

Par haosu Baznīcā liecina vairāku bīskapu konferenču izstrādātas vadlīnijas. Vienas to pieļauj dažos gadījumos, kā, piemēram, Maltas un Gozo bīskapi, Buenosaresas reģiona bīskapi Argentīnā, Vācijas un Beļģijas bīskapu konferences. Citas bīskapu konferences, piemēram, Polijā, uzskatīja par vajadzību apspriest šo jautājumu un formāli aizliegt laulātiem, bet no jauna precētiem pieņemt Komūniju, tādējādi pieturoties pie Baznīcas mācības laulības jautājumā. Līdzīgas vadlīnijas izstrādāja atsevišķi bīskapi, kā piemēram, Filadelfijas un Feniksa diecēzes bīskapi ASV, vai Albertas provinces diecēzes bīskapi Kanādā.

Varbūt tas ir margināls, nevajadzīgs un sausi doktrināls jautājums? Godīgi uz šo jautājumu nevar atbildēt ar vieglu sirdi. Ticīgajiem šajā jautājumā ir iesaistīti trīs sakramenti (laulība, grēksūdze un Euharistija), smaga grēka realitāte, sirdsapziņas jautājums, attieksme pret Baznīcas normu un Dieva likumu. Tas ir diezgan daudz, lai nepareiza izpratne varētu pārveidot kristīgo ticību par kaut ko pilnīgi citu.

Reaģējot uz neizpratni, kas izcēlās Baznīcā, četri kardināli iesniedza pāvestam Franciskam vēstuli Dubia (ʻšaubasʼ), par to civitas.lv jau rakstīja iepriekš (lasīt šeit un šeit). Kardināli, cieņas pilnā veidā, ar mērķi noskaidrot izraisītās šaubas, uzdeva pāvestam jautājumus, uz kuriem joprojām nav saņemta atbilde. Vai pēc Amoris Laetitia ir iespējams pieņemt Euharistiju tiem, kas bija laulāti, bet izšķīrās un noslēdza jaunu civilo savienību? Vai turpina pastāvēt absolūtas morālas normas? Vai joprojām pastāv smaga grēka habituāls (pastāvīgs) stāvoklis? Vai joprojām ir spēkā tas, ka pēc būtības slikta darbība nevar kļūt subjektīvi laba?

Varbūt kāds cerēja, ka “atpazīšanas” metode, kas tiek minēta enciklikā, tiks pielietota strikti personiski, pēc ilgas refleksijas un izpētes laika, tā sakot, ar pipetes palīdzību, taču nupat pirms nedēļas Argentīnā, svētā Roha draudzē, kas atrodas Santa Fe štatā, vietējais bīskaps Angel Jose Macins pielaida pie Sv. Komūnijas 30 pāru lielu grupu, kuri bija laulāti, bet atkal precēti. Šie pāri satikās sešu mēnešu laikā sestdienās grupas nodarbībās, pabeidzot kursu, un viņus draugu un radu klātbūtnē pielaida pieņemt Sv. Komūniju. Nevienā ceremonijas brīdī, kā to apstiprināja liecinieki, netika minēta tradicionālā Baznīca mācība, ko sv. Jānis Pāvils II uzsvēra apustuliskajā pamudinājumā Familiaris Consortio (n. 84), ka pie sakramentiem tiek atļauts iet tiem šķirtiem laulātajiem, kuri jaunajā savienībā dzīvo kā brālis un māsa. To pašu patiesību atgādināja Ticības mācības kongregācijas prefekts kardināls Gerhards Millers, apgalvojot, ka Familiaris Consortio (n. 84) paliek spēkā un nevar būt atcelts.

Šādā krīzes situācijā, lai gūtu skaidrību, šī gada 22. aprīlī Romā tika organizēta konference “Iegūt skaidrību – Gads kopš Amoris Laetitia”. Šīs marginālās un drosmīgās konferences dalībnieki ja raugās uz kopējo Baznīcas fonu, bija laji un vienīgi laji, kuri izjūt lielu atbildību par Baznīcu. Publicējām civitas portālā dažas intervijas ar konferences dalībniekiem. 

Aleksandrs Stepanovs